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正在播出的古装剧《当家主母》,汇集了蒋勤勤、张慧雯、杨蓉等著名演员,但这部剧的肯定“主角”,是一项非遗技艺——缂丝。非遗不仅仅是服化道的装点,而是全剧起承转合的主线。故事的发生地姑苏,从宋代以来便是我国缂丝工艺的中心。
在剧中呈现的经典缂丝著作有《喜上眉梢》(传统吉利纹样,古人以喜鹊作为好运的标志)、《万年如目的》(出水鲶鱼冲上天空,云朵皆成满意头形)等——看出来,古人也爱谐音梗。
2006年,姑苏缂丝编织技能被列入第一批国家级非物质文明遗产名录;2009年,缂丝又作为我国蚕桑丝织技艺,当选联合国教科文组织发布的人类非物质文明遗产代表作名录。
丝绸,观众一点儿也不生疏,但什么是缂丝,或许连这个“缂”(音“刻”)怎样念,都需求想一想。而有“一寸缂丝一寸金”之称的缂丝,为什么那么贵,凭什么搅动起姑苏大家族的风云,隐秘都藏在缂丝的工艺与前史中。
所谓缂丝,也称“刻丝”,最简略的描绘是“通经断纬”。织制时,以本性丝作经,五颜六色丝作纬,用小梭将各色纬线,依画稿以平纹编织。缂丝最大的特色,是纬丝不像一般织物那样贯穿整个幅面,而只织入需求这一颜色的一段。
宋人庄绰在《鸡肋编》中详细描绘了缂丝的编织进程:“定州织刻丝,不必大机。以熟色丝经于木棦上,随所欲作花草禽兽状。以小梭织纬时,先留其处,方以杂色线缀于经纬之上,合以成文,若不相连。承空视之,如雕镂之象,故名刻丝。如妇人一衣,终岁可就,虽作百花,使不相类亦可,盖纬线非通梭所织也。”
织机——不必大机:都说工欲善其事必先利其器,编织缂丝的织机却是最简略的水平式平纹织机,并且从古至今都改变不大,此外还需一些辅助工具,比方拨子、梭子、竹箍等;质料——熟色丝:生丝通过煮练脱胶,便成为熟丝;画样——为所欲为:缂丝与刺绣类似,花草禽兽无所不能,能够用小梭子织出任目的案;织纬——编织中心:由于缂丝不通梭,所以遇到不一样的颜色时就先不织它,即“先留其处”,回过头来再织。
总结一下,为什么名“刻丝”呢?由于纬线遇到不同的斑纹和颜色时往回织,经线不相连,所以在纹样的边际,经线之间呈现缝隙,透过光线就像雕琢一般。
产品的价值由社会必要劳动时间决议,缂丝极费时间,织妇人的一件衣服就需求一年。优势也是清楚明了的,缂丝的斑纹能够为所欲为,织一百朵花也不会重复。正是由于能为所欲为,缂丝就有了“描摹”画的才能。在《当家主母》剧中,女主角沈翠喜就以缂丝织出了马远的《水图》、崔白的《仙芝献寿图》。
《当家主母》的故事布景是清代,剧中呈现的《百福图》《群仙祝寿图》《百鸟朝凤图》等都有文物原型。而缂丝作为一门工艺,在我国最晚在唐代就已然显现。新疆吐鲁番、甘肃敦煌、青海都兰等地,都曾出土过唐代缂丝;日本奈良的东大寺正仓院中也藏有传世的唐代缂丝。
缂丝工艺如此繁复,只用来做衣服和日用品,不免过于奢华,并且大材小用。到了寻求精神日子的宋代,绘画和书法迎来了黄金时代,而缂丝,是能够“描摹”书画的——两门艺术一拍即合。在北宋国都汴梁和南宋的临安、苏松区域,缂丝工艺与文明艺术融合,发展为朴实的艺术。
宋代,体现天然景象的山水、花鸟画,逐渐替代了宗教、人物画,成为其时人们最喜欢的体裁,被皇位耽误了的艺术家宋徽宗,便是个中高手。缂丝演员们尝试着把这些绘画著作用缂丝工艺再现。故宫博物院所藏的以宋徽宗花鸟画为蓝本编织的《缂丝赵佶花鸟方轴》,便是这一个时期的代表作。
南宋时期,经济和文明中心彻底转移到江南,江南汇集了大批文人、画家和工艺美术家。缂丝不缺技能,亦不缺艺术,以书画为蓝本的观赏性缂丝攀上了最高峰。《咸淳临安志》说到临安(即今杭州)的物资,“刻丝有花素二种”,可见杭州缂丝渐渐的变成了闻名全国的特产。
元明清,缂丝艺术继续发展,中心仍然在苏松区域。隆庆、万历年间,缂丝出产极端昌盛,明万历皇帝的定陵,就出土了8种、29件缂丝什物。明代“吴门画派”的中心也在姑苏,沈周、文徵明、唐寅和仇英等人的绘画,就成为缂丝演员的蓝本。
康雍乾时期,政治稳定,经济昌盛,工艺美术也蒸蒸日上。在哪儿都爱刷存在感的乾隆,天然不会放过缂丝。据统计,清代观赏性缂丝数量大增,尤其是乾隆时期,皇帝自己的书画著作或为前人题字的著作,就占适当份额。比方,清宫藏缂丝书法95件,其间乾隆书或临的著作就有68件;花卉38件,其间乾隆著作或为前人题字的著作就有12件。
事实上,缂丝的发生与汉代以来从西方输入的缂毛技能有着直接相关。这个工艺从悠远的埃及和两河流域,穿过大山大河来到我国,与丝绸邂逅,诞生了这门新的艺术。而它所走过的这条路,也便是后来咱们所说的丝绸之路。
在缂丝身上,咱们正真看到了文明的融合与立异,也看到了前史的源源不绝。今日,咱们能在博物馆看到陈旧的缂丝文物,也能在影视剧、商铺中看到非遗传承人们创造的新的缂丝著作。缂丝是走运的,它仍然日子在当下;咱们更走运,咱们能接触前史与未来。